24204 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا ، أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا ، وَأَلْطَفَهُمْ بِأَهْلِهِ " « 1 » .

--> 277 / 1 : عن ابن أبي عتيق ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وهو الصواب ، قلنا : يعني أنه من حديث عائشة . وأخرجه ابن خزيمة ( 135 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 105 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 34 / 1 من طريق عبيد بن عمير ، عن عائشة ، به . وسيأتي بالأرقام ( 24332 ) و ( 25133 ) و ( 26014 ) ، وسيأتي برقم ( 24925 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن عبد الرحمن بن أبي عتيق ، عن أبيه ، عن عائشة . وهذا إسناد حسن كذلك . قال السندي : قوله : " مطهرة " ، بفتح ميم أو كسرها : هو كلُّ آلة يتطهر بها ، والسواك كذلك لأنه ينظف الفم . و " مرضاة " ، بفتح ميم وسكون راء ، أي : سبب لرضاه تعالى . ( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، أبو قرابة - وهو عبد اللَّه بن زيد الجرمي - لم يدرك عائشة ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . إسماعيل : هو ابن عُلَية . وأخرجه الترمذي ( 2612 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد ، وقال كما في " يحفظ الأشراف " 440 / 11 : حديث حسن ، ولا نعرف لأبي قلابة سماعاً من عائشة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9154 ) من طريق حفص بن غياث ، عن خالد الحَذَّاء ، به . وسيأتي برقم ( 24677 ) . وانظر ( 24355 ) و ( 24595 ) و ( 25013 ) و ( 25537 ) . وله شاهد من حديث أبي هريرة ، سلف برقم ( 7402 ) ، وذكرتا تتمة